精神分析的两种死亡

活死人 ( living death ):我们从象征界当中被驱逐出去并且不再为他者而存在。当我们发疯或当我们犯下一件残暴的罪行而社会不承认我们的时候,我们就成了活死人。【实在界活者,象征界死了】
eg 安提戈涅在实在的死亡之前遭受了一次象征的死亡:她因为想要埋葬她叛国的哥哥而被排斥出共同体。其社会身份的这种毁灭为她的角色注入了一种崇高的美。安提戈涅进入两种死亡之间的领域“恰恰是为了阻止她哥哥的第二次死亡:给他一个体面的葬礼以确保他的不朽,她忍受一种象征的死亡是为了让她得不到体面安葬的哥哥自己不会遭受一种象征的死亡。
死活人 ( deathly life ) :当我们的身体已经死亡,而人们记得我们的名字,记得我们的行为等的时候,我们就成了死活人。【象征界活着,实在界死了】
eg 哈姆雷特的父亲在实在界当中死去,但它作为一个可怕而丑陋的幽灵坚持存在着,随着哈姆雷特杀死了凶手,他就“彻底”死了。

拉康的两种死亡

一个是肉体性的死亡、生物学的死亡、肉体之死,还有一个是符号学之死、身份之死。
如果身份之死先发生,肉体之死后发生,这个是一种崇高,安提戈涅式的崇高 (歇斯底里话语;或瞎了眼的俄狄浦斯)。意味着你被从共同体符号学网络里面驱逐了,但你的身体还没死掉,这个时候你所做的一切事情都是一种主人话语
如果反过来,是肉体先死,而符号学后死。肉体欲望已经消退了,但是符号学身体还没死,继续搜寻诡异的性化的图像机制。其实就是淫荡。